14.17

Она увидела, что c

умершие средние люди в офисе рано или поздно, если бы они были верны и жили достаточно долго, имели возможности, ответственность, навязывали им. Никакая такая сила не использовалась для комфортных средних женщин!

Она пыталась представить себе будущее, в котором женщины, обычные, филопрогенные, недвусмысленные женщины, могли бы выйти из ситуации, кроме того, что были замуж или убиты. Она предвидела полное изменение основной цели организованного бизнеса от увеличения производства мыла — или книг или боеприпасов — к увеличению производства счастья. Как эта революция должна была быть выполнена, у нее было немного меньше понятия, чем другие средние женщины в бизнесе. Она слепо приняла от Мами Магена полупонятую веру в фабианский социализм, социализацию, которая медленно проползала через практическое образование и проповедь родства, через распределение прибыли и пенсии по старости посредством научного лечения комаров и лечения рака и продовольственная реформа и ликвидация анархической конкуренции бизнеса, к цели терпимой и красивой жизни. С одной стороны, она была уверена: этот возраст, который должен признать счастье столь же ценным, как мыло или боеприпасы, никогда не придет до тех пор, пока рабочие не примут показания платных представителей, таких как С. Герберт Росс, о том, что они были довольны и счастливым, а не доказательством своих собственных нервных сил, что они жили в вежливой версии ада … Она все более и более уверена, что рабочие недостаточно недовольны; что они слишком терпеливы от жизни, небезопасной и утомительной. Но она отказалась верить, что возраст сравнительного счастья всегда будет мечтой; ибо уже в Херцфельде и Коне она испытала обстановку, где никто не считал себя божественно правящим начальником, и где было не преступление, чтобы смеяться легко. Но, конечно же, она не ожидала увидеть этот возраст во время своей жизни.

Похожие материалы: